社会上很久没有关于法轮功的消息了。但在真实的网络空间中，却存在着诸多的法轮功，或者，和法轮功相类似的谩骂。
一位未曾见面的同乡，提醒了我。法轮功已经没有了市场，而且已是现在过去时；谩骂，却成了网络的一大看点。诸如，"去死吧"、"他妈的"、"狗娘养"等等之类的。当然，其中却以对"情色"、"政府"、"教育"等为主。若从经济成本的角度来讲，这是没有任何的收益与社会效益。相反，却能够造成更多的负面社会效应。总体上讲，它的负面效益远远大于它的正面效益。倘若真要算清其中的正面效益，那至多也就是——心理上的自我慰藉或者"扩大内需"。难道就仅仅这点因素就能够造就如此庞大的法轮功集团与谩骂群体？
很显然，这并不是真实的原因，却是直接的心理压抑的促成。至于，真实的原因，也就是现实的境况让他们拥有了成为法轮功或谩骂的条件反射。
那么，问题也就是——如何改变或修正现实的境况。但是，又有一个问题——任何一个社会人，不可能得到较好的、公平的与公正的满足。因此，问题的解决，则需要归到基本的生存境况可以从社会以较公平与公正的方式获取。作为基本的生存环境，可以从"生老病死"得出——生育与养育、老有所依、病有所靠、死有所去。演化而来的就是——教育、住房、医疗。但是，从经济成本来讲，如今的教育成本、住房成本、医疗成本——个人的完全负责。那么，单独的一个人独自的每年生存成本是至少是10000元人民币（没有任何天灾人祸的情况下，至于在中大型城市，则远高于这个数目；而在偏远山区因没有教育、住房、医疗的问题，所以较低。但总的均值不会远低于10000元人民币）。可是，中国的GDP却不到20万亿人民币，而人口达到13亿，平均一下也就是15000多点。也就说，每个人每年能够有5000元的纯收入则可远离贫困的水平。但是，这显然不可能——即使人是机器也需要零部件的更换。
换个角度来看，从市场经济或社会财富的分配上，"二八"定律是能够反映现实的任何经济角落。多数的贫困，造就的是少数的富裕。没有多数的贫困，也就没有了经济上的繁荣。如果不是这样的话，现实又是怎样？
写到这里的时候，似乎说明了一些谩骂存在的某种现实的基本生存原因。可问题的关键，并不是去解构而是建构！如何建构了？在没有任何的偏见下，立于相互经济的立场出发，政治的中央集权必须得到加强，尤其是对上层阶层以及地方政权的集权，对广大平民百姓的民主分权。其中的逻辑也就是——中国是社会主义国度，广大的人民群众是主人，官员仅仅只是仆从，富足阶层是集权治理的关键（都在学美国，为什么不能学人家——遗产税、个税，以至于盖茨、索罗斯等都不得不去建基金会、捐款等慈善事业）。
我，也不想谩骂，但是谩骂有谩骂的优点至少在个人经济成本上比上访、诉状以及对现实的某种建构的成本远远低廉甚至没有可以忽略不计。至于，社会成本则是富足阶层（官僚阶层）没有考虑，反而让普通大众去考虑，这好像还是说不过去？故而，本人的看法是，谩骂可以存在，而且需要更大的力度，以至于"统治阶层"能够听到并且感到如果不加以着手去改变普通大众的基本生存境况，就会产生重大的社会经济问题。
但是，可怜的是，这种，谩骂得最有效益的地方却是——肉价的飞涨、股市的狂跌与狂涨。最立竿见影的是，一下子，就解决了眼前的吃肉，却没有对养猪户进行长远的补救，难道肉不该涨，只能这样。股市问题，也逐渐得以解决。可是，房子问题，却因其为长远问题，而继续上涨，乃至被疯抬；教育、医疗问题，也是如此，远远不可终期。比如，在中等城市——泉州来讲，安置区的房价按流传的消息价中很低的3000元每平米计算100平米的房子，则需要30万。对于一个每月拿3000元月薪来算，其中每月的生存总费1500元，则一个人负担这么一个房子，需要15年，那么这么一个毕业生（按22岁刚毕业，25岁以后的平均月薪3000元）还完这么一个房子时也就是40岁左右，可是还要娶妻生子赡养父母——这一辈子也就永远不可能翻身。也就是，彻头彻尾的长远问题了。当然，有人会说这个人也太无能呢！可是，根据科学的人口学的生存追踪表明，10个同龄人中只有1-3个人能够有较好的晚年生活。难道您不相信科学？那么，您老可以看一下，您的父辈有多少的比率能够在金字塔上方呢？
难怪越来越有人开始反思改革开放，重温毛泽东时代，以至于终于可以提出一个不伦不类的"建设和谐社会"。因此，不要低估谩骂，同时要审视谩骂其中的滋味，一概的割裂，存留下来的只是一声长叹。
至于，我，则以何而栖身！谩骂终究不是个事，更多的是来自于谩骂的文字背后。不谩骂，又似乎不是人的本性。故而，我性随然，尽己之责，方显人责之道。
文展
敬上
丁亥年
四月十九
2007-6-4，8:50——10:16——21
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吾聞之吾師：有機械者必有机事，有机事者必有機心。機心者存于胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，則道之所不載也！
受辱不怒，受寵若驚，施恩不求報，與人不追悔！
随缘而居之人
刘进展
敬上
博文
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